舍瓦尔月六天斋：功德、规则以及为何等同于一年斋戒
简要总结
开斋节日期：舍瓦尔月第1天（此日禁止封斋）
推荐的斋戒：在舍瓦尔月封斋六天
回赐：如同封斋整整一年
方式：可以连续，也可以分开进行
圣训来源：穆斯林圣训集（Sahih Muslim）
什么是舍瓦尔月？
舍瓦尔月（شوال）是伊斯兰历的第十个月。
它紧接在斋月（Ramadan）之后。
与所有伊斯兰历月份一样，它以新月的出现作为开始。
舍瓦尔月的第一天是开斋节（Eid al-Fitr），即结束斋月封斋的节日。
开斋节：舍瓦尔月第1天
开斋节在 舍瓦尔月的第一天 庆祝。
这一天的确定取决于 新月的观测，新月标志着 斋月的结束 以及 舍瓦尔月的开始。
因此，具体日期可能因 地区不同 而有所差异。
舍瓦尔月的六天斋戒
在 斋月之后，推荐在 舍瓦尔月封斋六天。
阿布·艾优卜·安萨里（Abu Ayyub al-Ansari）传述，先知穆罕默德，愿真主赐他平安与祝福，说：
“谁在封完斋月之后，又接着封舍瓦尔月的六天斋，就如同封了一整年的斋。”
可靠圣训，收录于《穆斯林圣训集》。
为什么舍瓦尔月的六天斋戒相当于一整年的斋戒？
在 伊斯兰 中，一件 善行 至少得到 十倍的回赐。
斋月：
30 天 × 10 = 300 天
舍瓦尔月六天：
6 天 × 10 = 60 天
总计：
360 天
因此，凡是在 封完斋月之后 又 封舍瓦尔月六天斋 的人，就会获得 相当于封斋一整年的回赐。
学者们解释说，这正是经典中所称的 “终年之斋”（Siyam al-Dahr，صيام الدهر），也就是 如同封斋整整一年 的意思。
这六天可以：
连续封斋，例如从 舍瓦尔月第2天到第7天
或在 整个月中分开进行
这两种方式 都是允许的。
重要的是在 舍瓦尔月内完成六天的斋戒。
舍瓦尔月六天斋戒的规则
舍瓦尔月的第一天，也就是 开斋节，是 禁止封斋 的日子。
阿布·赛义德·胡德里（Abu Sa'id al-Khudri）传述：
“先知穆罕默德，愿真主赐他平安与祝福，禁止在两天封斋：开斋节这一天和宰牲节这一天。”
可靠圣训，收录于《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》。
这一天是：
礼拜的日子
感恩的日子
喜悦的日子
分享的日子
开斋节当天禁止封斋
在 开斋节礼拜之前，穆斯林必须缴纳 开斋捐（Zakat al-Fitr）。
这项 必须的施舍 用于：
净化斋月的封斋
帮助有需要的人
让每个人都能庆祝开斋节
必须在 开斋节礼拜之前缴纳。
阿卜杜拉·伊本·欧麦尔（Abdullah ibn Umar）传述：
“真主的使者，愿真主赐他平安与祝福，在斋月结束时规定了开斋捐：无论奴隶还是自由人，无论男性还是女性，无论年轻还是年长的穆斯林，每人需缴纳一升（sa‘）椰枣或一升大麦，并命令人们在外出参加礼拜之前缴纳。”
可靠圣训，收录于《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》。
开斋捐（Zakat al-Fitr）
与所有的 崇拜行为 一样，舍瓦尔月六天的斋戒 必须以 真诚的意图（niyyah） 进行。
意图是在 开始封斋之前在心中立下。
有些人会问，是否可以将 补斋月的意图 与 舍瓦尔月六天斋的意图 合并。
学者们对此有 不同意见。许多学者建议 区分两种意图，以获得 圣训中提到的完整回赐。
意图（Niyyah）
可以在开斋节之后立刻开始六天斋吗？
可以。
六天斋可以从 舍瓦尔月第2天开始，因为 舍瓦尔月第1天（开斋节） 是 禁止封斋 的日子。
如果还有斋月需要补斋，可以封舍瓦尔月六天斋吗？
学者们有 两种意见：
有些认为应 先补完斋月的斋
另一些认为可以 先封舍瓦尔月六天，然后再补斋
无论如何，斋月所缺的斋必须在下一个斋月之前补完。
六天斋可以分散在整个月吗？
可以。
六天斋可以：
连续进行
或 分开进行
在 舍瓦尔月的任何时间进行。
常见问题
穆哈兰月（Muharram）
萨法尔月（Safar）
拉比尔·阿外勒月（Rabi al-Awwal）
拉比尔·萨尼月（Rabi ath-Thani）
朱马达·乌拉月（Jumada al-Ula）
朱马达·萨尼亚月（Jumada ath-Thaniyah）
拉贾卜月（Rajab）
舍尔班月（Sha'ban）
斋月（Ramadan）
舍瓦尔月（Shawwal）
都尔·盖尔德月（Dhu al-Qa'dah）
都尔·黑哲月（Dhu al-Hijjah）
伊斯兰历是一个 以月亮观测为基础 的 十二个月的阴历。
伊斯兰历的十二个月
《穆斯林圣训集》（Sahih Muslim）
《布哈里圣训集》（Sahih al-Bukhari）
关于舍瓦尔月六天斋的圣训 — 由穆斯林传述
关于开斋节禁止封斋的圣训 — 由布哈里和穆斯林传述
来源
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